《長安十二時辰》第22集的一個小鏡頭，包含了太多的國寶
《長安十二時辰》第22集，一個不重要、不起眼的小鏡頭，里面的細節大有講究。通過這個鏡頭，也可以從側面反映出大唐的盛世繁華。
哪個小鏡頭呢？
靖安司小吏和夫人一起在上元之夜逛街買東西，逛了幾個路邊攤。他夫人說想多買點“新奇貨色”然后回東都洛陽，也可以用來打點。
就是下面這個畫面。
這個畫面有什么奇特之處呢？
一方面，這個路邊攤上擺的東西，可都是奇珍異寶。
另一方面，這個畫面中的人物妝容、發髻、服裝等，也都非常考究。
我著重說5點，歡迎大家補充。
一、小攤上的國寶——葡萄花鳥紋銀香囊
看，在這個小攤角落里擺放的這個垂吊著球型物件，是現在陜西歷史博物館的館藏精品，名叫“葡萄花鳥紋銀香囊”。如下圖：
首先，這不是簡單的裝飾品，而是一個香囊；
其次，該香囊的設計極為精妙，堪稱巧奪天工。
該香囊在1970年出土于西安何家村唐代窖藏，你可能會說，這個東西不是鏤空的嗎？放上香豈不是都灑了？
Nonono，這個東西設計的巧妙之處就在于它的香料的儲存。
鏤空的外球里面一個半球形的儲存香料的容器，因為是金子做的，所以叫“金盂”。承托金盂的，是兩圈同心圓的機環。在外壁、機環、金盂之間，用銀質鉚釘鉚接，可以自由轉動。這樣無論外壁球體怎樣轉動，由于機環和金盂重力的作用，香盂始終保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。
現在來看，盡管已經經歷了一千多年，它仍然玲瓏剔透，轉動起來靈活自如，平衡不倒，其設計之科學與巧妙，令現代人嘆絕。
二、小吏拿起的第一件東西——琉璃高腳盞
靖安司小吏到攤位前拿起的第一件東西，就是上圖中的這個“琉璃盞”。劇中那個波斯人叫他“水晶杯”，其實這并不是水晶的，一看就是玻璃的，也就是琉璃。
這個東西有什么淵源呢？
在藏有大量中國唐代文物的日本奈良的正倉院，收藏有一件“伊斯蘭琉璃杯”，和這個造型就極為相似了。各位上眼：
但你說，在我們這里有沒有琉璃杯呢？有！同樣是1987年西安何家村出土的唐代窖藏物品里，有幾件琉璃杯，就是玻璃質的，杯外壁也有圓圈的造型，只不過是平底的，如下：
中國古代玻璃制造業并不發達，唐代以前出土的玻璃器皿類多是外國輸入品。這件凸紋玻璃杯的造型特征、紋樣裝飾、工藝技術表明是外國輸入的無疑。杯的透明度較高，稍泛黃綠色。造型是直壁略斜、大平底。腹部有八組、每組三個圓環紋，圓環紋采用的是粘貼玻璃條技術，裝飾效果呈凸起的網格狀。粘貼技術是將熔融的玻璃條挑出，趁熱貼壓在杯身上。粘貼玻璃條為裝飾早在羅馬玻璃中就已經出現，薩珊玻璃工匠繼承發展了這一技術。
雖然何家村出土的這個玻璃杯是平底，但是我們這里也有類似于伊斯蘭的高腳杯，陜西歷史博物館藏有一件狩獵紋高足銀杯，如下：
這個銀杯通體以魚子紋為地，上下裝飾有纏枝花紋，杯身的主題紋飾刻畫出兩幅狩獵場景：
第一幅為兩名武士騎著馬前后夾擊奮力奔逃的野豬；
第二幅是一位武士左手持弓策馬追趕一只驚恐的小鹿，離弦的那支箭已經射穿了小鹿的背部，而另一只鹿無暇顧及正在奮力逃命，跑在前方的武士策馬回首看著眼前發生的這一幕。
在杯子的底座上還裝飾了四朵桃花結，底部刻有“馬舍”兩個字。
三、小吏拿起的第二件東西——白琉璃胡瓶
靖安司小吏第二件拿起的物件，它的原型叫做“琉璃胡瓶”，現存于日本奈良正倉院，是唐代進口中國的波斯薩珊玻璃器皿。原物如下：
我們今天把玻璃杯、玻璃瓶當成一件非常廉價、普通的東西，但是在一千多年前的大唐，這可是有錢人的把玩。都不用一千多年前了，幾百年前的大清朝來說，玻璃制品也是很稀有的東西，比如《紅樓夢》里，東府賈赦讓賈蓉到榮國府來問王熙鳳借“玻璃炕屏”就是個例子。為什么王熙鳳有呢？因為王家是當時專管對外貿易的官宦之家。
四、小吏夫人口中的“瑟瑟石”
小吏夫人說，當時一顆上等的瑟瑟石要價值千錢，而
這些寶石也是唐代何家村窖藏中出土的，它們都被存放在一個提梁銀罐中。
這幾件黃色寶石為隨形單晶礦物，色較均勻，有較強玻璃光澤，還有被切割過的痕跡，上面有小孔，推測應是裝飾品。
藍寶石分為深藍和淺藍兩種顏色，因其晶瑩剔透的顏色而被視為吉祥之物。綠玉髓，又稱綠瑪瑙，是寶石的一種，色彩誘人，但儲存量相當稀少，是最有價值的石英礦石之一。
五、小吏夫人的“發型”
最后來說一下小吏夫人的發髻類型。
唐朝的發髻，尤其是女人的發髻，其梳法有很多，大概也是隨著時間的變化而變化，比如許鶴子的“雙環望仙髻”就是仿照陜西歷史博物館里的陶俑梳的。
這個想必大家都知道，我就不多說了，唯一說一點，其實這種發髻是初唐時期的發髻，而劇中的時間是天寶三年744年，盛唐時期，這種發髻有沒有、流不流行，我就不得而知了。
但是，我想說說這個小吏夫人的發髻，叫做“插梳”，這種發髻是盛唐時期流行的發髻。前幾集，
另外，張萱的《搗練圖》中的女性，梳的也是該發髻。
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