代際更替的話(huà)題，在過(guò)去一年被討論得尤為熱烈，隨著“70后手持保溫杯”“80后成為脫發(fā)主力軍”“第一批90后已經(jīng)出家”等成為社交場(chǎng)熱議的焦點(diǎn)，大眾驀然發(fā)現(xiàn)00后正在成長(zhǎng)為社會(huì)的新勢(shì)力。

過(guò)去老一輩總是喜歡給新生代貼上“垮掉的一代”“迷茫的一代”“非主流”等標(biāo)簽，這種簡(jiǎn)單粗暴的論斷，顯然不適用于當(dāng)下多元化的社會(huì)。 因此，對(duì)于正在成長(zhǎng)為主流群體的00后新世代，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)給予更多理性審視。

但在如今的節(jié)目市場(chǎng)中，真正以00后為主角的節(jié)目依舊相對(duì)稀缺，一些節(jié)目雖有染指，也更多的是從成人視角對(duì)00后的審視甚至消費(fèi)，缺乏真正的成長(zhǎng)觀照。

近期，芒果TV推出青春期脫口秀節(jié)目《放學(xué)別走》，補(bǔ)齊了這個(gè)市場(chǎng)短板。

《放學(xué)別走》將主角定位在12-16歲的中學(xué)生身上，每期節(jié)目有2-3名青少年作為“大人物”依次上場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)，由撒貝寧擔(dān)任主持人，引導(dǎo)話(huà)題討論，節(jié)目既為00后提供發(fā)聲的平臺(tái)，也給成人呈現(xiàn)了一個(gè)了解青少年群體的窗口。

多元價(jià)值觀彰顯節(jié)目包容性

《放學(xué)別走》體現(xiàn)00后的“文化自信”

《放學(xué)別走》首期播出后，00后CEO喻言因在節(jié)目中怒懟“不思進(jìn)取”的成年人，“打著王者榮耀，拿著基本工資，過(guò)著十年如一日生活”，而引起了輿論的熱烈討論和持續(xù)發(fā)酵。

拋開(kāi)言論本身不談，喻言在節(jié)目中表現(xiàn)出的清晰流暢的表達(dá)，縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕搀w現(xiàn)出了00后群體的“來(lái)勢(shì)洶涌”。而《放學(xué)別走》節(jié)目也以包容的態(tài)度，為眾多如喻言一樣的有個(gè)性、有觀點(diǎn)的青少年，提供了表達(dá)多元價(jià)值觀的平臺(tái)。

目前，《放學(xué)別走》已經(jīng)播至第二期。在前兩期節(jié)目中，眾多陽(yáng)光灑脫、個(gè)性張揚(yáng)的00后青少年登臺(tái)，他們中有因“編撰”另類(lèi)教輔書(shū)《共享中考》而走紅網(wǎng)絡(luò)的14歲中學(xué)生嚴(yán)祖懷，有在瘋狂追星中獲得滿(mǎn)足感的追星少女陳思媛，有直言家長(zhǎng)“神邏輯”的波斯王子，還有熱衷cosplay的二次元美少女“裂裂”。

這些形色各異、價(jià)值觀多元的青少年，具有很強(qiáng)的廣譜性，他們構(gòu)成了對(duì)于00后的群像式刻畫(huà)。B站董事長(zhǎng)陳睿曾表示：00后這一代的用戶(hù)，是真正具備文化自信的一代，他們從小見(jiàn)多識(shí)廣，有了更多的知識(shí)才會(huì)自信。

在《放學(xué)別走》中，用戶(hù)看到的正是這樣一個(gè)成長(zhǎng)于移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的群體恣肆張揚(yáng)的一面，他們思想新銳、表達(dá)生動(dòng)且表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，已經(jīng)不再滿(mǎn)足于成人的說(shuō)教，而是更希望自己發(fā)聲，《放學(xué)別走》恰恰契合了話(huà)語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)移的需求。

個(gè)體案例切入社會(huì)議題

主持人巧妙引導(dǎo)輸出正向價(jià)值觀

《放學(xué)別走》是以00后青少年為主體的節(jié)目，在每期兩到三位00后“大人物”的表達(dá)中，中國(guó)青少年群體價(jià)值觀全景得以構(gòu)建，與此同時(shí)，每一個(gè)青少年背后所折射出的不同文化現(xiàn)象和社會(huì)議題，也在節(jié)目中得到回應(yīng)。

例如，00后中學(xué)生嚴(yán)祖懷編撰教輔的背后，是市面上五花八門(mén)的教輔致使學(xué)業(yè)壓力大的不爭(zhēng)事實(shí)；追星少女陳思媛對(duì)待明星的狂熱態(tài)度，在青少年群體更具典型性，此外，不被家長(zhǎng)理解的二次元文化，學(xué)生時(shí)期常見(jiàn)的校園霸凌等皆是重要的社會(huì)命題。

通過(guò)個(gè)體案例縱深切開(kāi)社會(huì)議題，將中國(guó)的代際問(wèn)題赤裸的展現(xiàn)在了公眾面前，從而對(duì)各個(gè)年齡層都有啟發(fā)，這使得《放學(xué)別走》具有一種思辨的深度。

節(jié)目的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也為話(huà)題討論生成了特殊的談話(huà)場(chǎng)。節(jié)目中，除每期不同的“大人物”到訪外，還有7位12-16歲的“智囊團(tuán)”成員，他們表達(dá)生動(dòng)、鬼馬機(jī)智，在“大人物”提出觀點(diǎn)之后，“智囊團(tuán)”總能形成一個(gè)專(zhuān)屬于自身圈層的話(huà)語(yǔ)空間，他們不時(shí)集體diss主持人撒貝寧，不僅讓節(jié)目妙趣橫生，也清晰地呈現(xiàn)出兩代人在同一個(gè)問(wèn)題中的不同認(rèn)知。

而主持人撒貝寧的存在，也有效平衡了節(jié)目的趣味性表達(dá)和正向價(jià)值觀輸出。在國(guó)內(nèi)主持人中，撒貝寧是不多的亦莊亦諧型主持人，可以將主流價(jià)值觀念以寓教于樂(lè)的形式表達(dá)出來(lái)。

在《放學(xué)別走》節(jié)目中，撒貝寧一方面能夠放低姿態(tài)，以“傳達(dá)室大爺”的調(diào)侃迅速消除與00后的隔閡，嫻熟的進(jìn)入到他們的話(huà)語(yǔ)體系中打成一片，毫無(wú)距離感，并且他運(yùn)用老到的主持經(jīng)驗(yàn)，在天馬行空的青少年偶爾失序時(shí)，能有效的完成控場(chǎng)。

另一方面，撒貝寧也能在潛移默化中成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年群體的價(jià)值引導(dǎo)。例如首期節(jié)目中，面對(duì)自稱(chēng)是楊洋“提款機(jī)”的追星少女陳思媛，撒貝寧并沒(méi)有直接對(duì)她的行為給與否定，而是先分享了自己年輕時(shí)作為喬丹粉絲的往事，與陳思媛拉近了距離。

隨后他引導(dǎo)孩子們思考：追星的經(jīng)濟(jì)來(lái)源從哪里來(lái)；看袋子收禮物的明星不值得追，“你其實(shí)最終追來(lái)追去，追的是自己的影子。我希望他們可以成為鼓勵(lì)你們的一個(gè)目標(biāo)。最終這個(gè)世界上值得你去愛(ài)的人，除了父母，是你自己。”

板著面孔說(shuō)教，顯然不是與00后一代溝通的最佳方式，撒貝寧寓莊于諧的語(yǔ)言風(fēng)格，很好地實(shí)現(xiàn)與00后青少年的交流，同時(shí)，三觀極正的他也牢牢把握住節(jié)目的魂系所在，讓人文關(guān)懷和正能量的價(jià)值觀傳遞成為節(jié)目底色。

不消費(fèi)、不娛樂(lè)、非成人視角

完成00后亞文化樣本采集

去年以來(lái)，主打少年兒童的萌系綜藝突然站上風(fēng)口，成為市場(chǎng)上炙手可熱的題材類(lèi)型。這類(lèi)綜藝的走俏，既得益于中產(chǎn)群體壯大后對(duì)兒童教育問(wèn)題的重視，也是席卷亞洲的“萌文化”在內(nèi)容生產(chǎn)中的注腳。

一時(shí)間，萌系綜藝扎堆熒屏，令人目不暇接。這些節(jié)目不乏精品，但不能否認(rèn)的是，大多數(shù)節(jié)目都是從成人視角出發(fā)，讓少年兒童處于被娛樂(lè)和被消費(fèi)的情形，不可避免的使節(jié)目呈現(xiàn)出“泛成人化”趨向，缺少對(duì)兒童的真正關(guān)懷。

《放學(xué)別走》在當(dāng)下節(jié)目市場(chǎng)中的最大意義在于，它從娛樂(lè)視角、綜藝視角跳脫出來(lái)，更重要的是，從成人視角跳脫，真正站在孩子的立場(chǎng)，把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給他們，讓他們獨(dú)立表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并從自身視角出發(fā)，解讀當(dāng)下林林總總的社會(huì)現(xiàn)象。

這也無(wú)疑體現(xiàn)出社會(huì)主流文化對(duì)青少年亞文化、主流群體對(duì)尚處弱勢(shì)群體的關(guān)懷。

此外，《放學(xué)別走》也為兒童與成人的溝通，搭建了真正良性的對(duì)話(huà)渠道。按照文化嬗變的規(guī)律，未來(lái)十年內(nèi)，00后亞文化必將成為主導(dǎo)社會(huì)流行趨向的主流文化，《放學(xué)別走》當(dāng)下對(duì)這個(gè)群體的記錄和展示，某種程度上，也具有社會(huì)學(xué)樣本采集的意義，讓整個(gè)社會(huì)可以更好地預(yù)知未來(lái)的文化走向。