《鶴唳華亭》雖然是一部古裝偶像劇，但劇中出現的一些劇情卻基本符合史實，也能從側面反應出中國古代皇權與相權的爭斗博弈。其中皇帝想調軍結果遇到中書令阻礙一事，就直接證明了在宋代皇權并非至高無上。

　　前情中提到中央與地方的現狀，地方勢力越來越大，已成尾大不掉之勢，再不處理遲早會出大亂子。此時蕭家王朝已經存在了一百多年，那些開國元勛們的后代也已經在各地枝繁葉茂，甚至稱霸一方也不是不可能。中國古代這種事情多了去了，大家都很熟悉這個套路和規律。

　　在中央集權與地方分權的過程中，還出現了一個更讓皇帝恐懼的局面：中央相權過重，而皇權的重量不足以獲得壓倒性的優勢。這是中國古代封建社會統治集團的兩大矛盾，一直都同步存在，其歷史演變趨勢也大致相同，都是中央集權，皇權越來越集中。

　　因為考慮到中書令不同意，皇帝甚至想到了軍前斬將這樣的場面，這就說明當時皇權和相權的爭斗已經到了水火不容的地步。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這是三歲孩子都知道的事情，但在真實的歷史時空中只能是一句空話，皇帝并不是想干什么就能干什么，皇帝也會受制于人。

　　面對皇帝這么明顯的意思，劇中的中書令李柏舟(張志堅 飾)用一句看似疑問實則詰難的話回答，此處就足以看出劇中相權的強大和威脅。但對于中國古代讀書人而言，這樣的場景卻是他們夢寐以求的，其中既有一人之下萬人之上的功名抱負 ，也有將權力關進籠子里，所有人按照規矩辦事的樸素愿望。

　　中國的臣子從與君主坐而論道到跪地稱臣，這個過程就是皇權不斷加強的過程，一直到清朝雍正皇帝設立軍機處，標志著中國封建社會的皇權集中達到頂峰。軍機處負責處理軍機大事，但其實質是皇帝的秘書班子和傀儡，基本沒有什么真正的權力。

　　更讓人感到悲哀的是，跪地稱臣并不是清朝漢族大臣們最大的侮辱，而是面對皇帝時他們只能稱臣，而不能稱奴才。只有皇帝的包衣奴才或者是滿族大臣才能在皇帝面前稱奴才，這才是最大的悲哀。“奴才”，這兩個讓近代中國人恨之入骨的詞語，在清朝竟然是一種殊榮，大清不亡就是蒼天無眼！

　　你怎么看古代相權與皇權的爭斗以及清朝時“奴才”成為一種殊榮這件事？