《我們這十年》以宏大的時(shí)代格局、鮮明的主題立意和獨(dú)特的表現(xiàn)形式格外引人注目。“那些默默堅(jiān)守的奮斗者令人敬佩”“演的都是身邊事,特別有代入感”“開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的新境界”……該劇甫一播出,就引發(fā)了強(qiáng)烈社會反響,獲得驕人的收視成績和觀眾口碑。這部作品的成功說明,順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求,呼應(yīng)新征程人民期盼,應(yīng)成為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的重要方向。

1 巡禮新時(shí)代重大發(fā)展成就

2012年到2022年是非凡的十年。這十年,中國的變化舉世矚目,這十年,中國人的奮斗歷程值得禮贊。《我們這十年》立足十年輝煌成就,聚焦十年里的“我們”,圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國防和軍隊(duì)建設(shè)、外交等方面的11個(gè)主題,采取“單元組合式”結(jié)構(gòu),將新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,概括提煉成11個(gè)故事,進(jìn)行全面展現(xiàn)。

《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》……在“我們這十年”作品主旨的統(tǒng)御下,該劇多維聚焦,全線出擊,11個(gè)單元圍繞11個(gè)重大時(shí)代命題,將蓬勃宏大的時(shí)代發(fā)展圖景轉(zhuǎn)換為真實(shí)生動、鮮活可感的現(xiàn)實(shí)生活故事,以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代,對新時(shí)代中國重大發(fā)展成就進(jìn)行集中巡禮。在創(chuàng)作格局、題材視野和敘事角度上,該劇從國家和民族命運(yùn)的高度出發(fā),從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題,全方位回顧黨的十八大以來建設(shè)發(fā)展的輝煌歷程,為作品賦予了海納百川的深度、廣度、力度與溫度,具有宏大的歷史視野、高遠(yuǎn)的創(chuàng)作格調(diào)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

2 詮釋這十年發(fā)展變革歷程

無論是開腸粉店的老板,還是勇攀藝術(shù)高峰的舞蹈演員,或是堅(jiān)守在邊疆的足球教練,以及警察、軍人、海外建設(shè)者、科研工作者等,《我們這十年》中的“我們”是新時(shí)代的見證者,也是新時(shí)代的創(chuàng)造者。該劇以當(dāng)代生活切面為突破口,以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們的真實(shí)經(jīng)歷為基底,講述“我們”的奮斗故事。全劇在單元故事的題材類型、開掘角度、地域和人物選擇上注重多樣化與均衡性,既展現(xiàn)城市風(fēng)貌,也表現(xiàn)鄉(xiāng)村新風(fēng),既涵蓋黨政軍學(xué)民,又覆蓋東西南北中,既主題鮮明,又百花齊放,勾畫了一幅新時(shí)代背景下中華兒女砥礪前行的中國圖景。

蔡五味家從高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店,反映出八項(xiàng)規(guī)定帶來的中國新氣象;農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧,譜寫了投身鄉(xiāng)村振興的青春之歌;陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)淬煉礪劍,熱血展現(xiàn)新時(shí)代國防和軍隊(duì)建設(shè);漢族教練張雷與新疆學(xué)生一同追求足球夢想,詮釋“民族團(tuán)結(jié)一家親”;沈屹、樊星兩代通信技術(shù)工作者磨合互補(bǔ)、攻堅(jiān)克難,實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)突破,讓中國標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可;阿香與彼得曹的國際商務(wù)故事,再現(xiàn)中國人民和全球友人在義烏這座新興而開放的商業(yè)城市的共贏發(fā)展;夢工場事業(yè)項(xiàng)目部主任項(xiàng)海護(hù)航香港創(chuàng)業(yè)青年葉舟,共同書寫大灣區(qū)創(chuàng)業(yè)故事;中國建設(shè)者陳宇遠(yuǎn)赴北非,攜手當(dāng)?shù)厝嗣裨谏衬步ü夥娬?刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒,深刻詮釋公平正義是法治的靈魂和生命;陳冉等新時(shí)代文藝工作者艱辛付出,共同打造“爆款”舞蹈《唐宮夜宴》;社區(qū)工作者譚靜奮戰(zhàn)在疫情防控一線,從她的視角看疫情影響下的眾生,展現(xiàn)出全國人民上下一心、同舟共濟(jì)的精神風(fēng)貌——這些從波瀾壯闊的生活中提煉出來的故事,演繹的正是我們這十年中生活的波瀾壯闊。

值得稱贊的是,該劇在展現(xiàn)人物昂揚(yáng)奮斗歷程的同時(shí),不回避現(xiàn)實(shí)的磨難考驗(yàn),人性化展現(xiàn)他們的抉擇和成長。《唐宮夜宴》中,易文艷、林蓓蓓從離開到回歸的選擇揭示了舞者面對現(xiàn)實(shí)的職業(yè)困惑,陳冉創(chuàng)意編排的舞蹈從競賽淘汰節(jié)目到全民爆款的轉(zhuǎn)變則引出了對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)和文藝為誰服務(wù)這兩個(gè)文化問題的思考。《熱愛》中,應(yīng)聘到新疆某中學(xué)的漢族教練張雷本是一個(gè)空有理論、不會踢球,時(shí)刻想調(diào)走的“過客”,卻在與當(dāng)?shù)厝私涣骰又兄饾u成長為堅(jiān)定留下來,幫助新疆足球少年改變?nèi)松\(yùn)的人民教師。他的話不僅道出了自己的心路歷程,也說出了無數(shù)奮斗者的心聲:“往往困難的事,才是最值得做的事。”

新風(fēng)貌、新奮斗、新精神;接地氣、有溫度、有共鳴。《我們這十年》通過塑造鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事,從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變,真實(shí)展現(xiàn)了人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的美好歷程。既有從新時(shí)代高度對人生百態(tài)的俯瞰,也有從個(gè)體角度對心靈深處的探微,以人物多樣、類型兼?zhèn)涞娘L(fēng)格手法,讓現(xiàn)實(shí)題材劇顯示出縱深感和延展度。可以說,這是一場真正扎根生活、直面人生的全景藝術(shù)再現(xiàn),這是真實(shí)的、具體的、可感的、發(fā)展的“人的歷史”。

3 體現(xiàn)人生況味與生活哲學(xué)

現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作要在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽風(fēng)格和時(shí)空情境等要素的基礎(chǔ)上樹立中華美學(xué)風(fēng)范,其中就包含深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、新時(shí)代的精神氣質(zhì)和中國人的風(fēng)骨情懷。

《一日三餐》開篇用石磨手工磨米漿做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活鏡頭,展現(xiàn)熱氣騰騰的市井煙火氣;《沙漠之光》里,異域風(fēng)情與中國文化交織,茫茫大漠與光伏電板共生,形成了新奇壯闊的視覺美感;《心之所向》從依山傍水、粉墻黛瓦、魚米豐登的江南村落緩緩開卷,寓以耕讀傳家、稻米為本的信念,鋪展出綠水青山、詩畫江南的大美中國;《唐宮夜宴》中,憨態(tài)可掬的唐俑小妹用嘻嘻哈哈、熱熱鬧鬧的“時(shí)空穿越”方式詮釋唐韻古風(fēng),讓傳統(tǒng)文化活了起來……《我們這十年》既有現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)白描,又有浪漫主義的文化寫意,體現(xiàn)出對中華美學(xué)精神的崇敬與弘揚(yáng)。諸如“腸粉的根在街頭巷尾,腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“一個(gè)舞蹈有它的生命力,參賽和拿獎(jiǎng)不是終點(diǎn),觀眾和市場才是”“做人不能光想著贏,也要經(jīng)得起輸”等,劇中的人物感悟字字珠璣,充滿了人生況味和生活哲理,在時(shí)光歲月中浸透出歷久彌堅(jiān)、激蕩人心的情懷,余韻悠長。

現(xiàn)實(shí)題材電視劇高質(zhì)量發(fā)展,要牢記初心使命,心懷國之大者;要堅(jiān)守唯物史觀,把握時(shí)代主題,書寫人民史詩;要站穩(wěn)中華文化立場,傳承中華文化基因。基于此,《我們這十年》有高度、有深度、有廣度、有力度、有溫度,是對中華美學(xué)精神的傳承與發(fā)展,彰顯了中國氣魄。作品為現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作賦予了新時(shí)代的審美風(fēng)范和文化氣象,必將在中國電視劇史上留下濃墨重彩的一筆。