近日，52集動(dòng)畫(huà)片《山海傳奇》第二季在央視綜合頻道（CCTV-1）首播。該片以少年禹的成長(zhǎng)為主線，融合東方美學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)，展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的英雄敘事。開(kāi)播數(shù)日，作品已在觀眾中引發(fā)諸多反響。有觀眾認(rèn)為該片寓教于樂(lè)，讓人們對(duì)中國(guó)神話多了一層了解；有觀眾稱贊其制作精良，營(yíng)造出東方美學(xué)的視聽(tīng)盛宴；還有觀眾通過(guò)該片看到了國(guó)漫的進(jìn)步和發(fā)展……

《山海傳奇》第二季塑造了少年禹的豐滿形象。他和普通人一樣，有自己的夢(mèng)想和追求，卻因?yàn)樯硎缽?fù)雜而經(jīng)歷了種種磨難歷練。面對(duì)命運(yùn)的起伏，他沒(méi)有氣餒，反而越挫越勇，逐漸成長(zhǎng)為勇敢堅(jiān)忍、溫暖善良、不懼挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿邸．?dāng)禹的故事以少年成長(zhǎng)的框架被講述出來(lái)，他積極有朝氣的形象仿佛跨越神話與歷史，來(lái)到了普通人的生活中間，作品所要傳達(dá)的親情、友情、正義、夢(mèng)想等主題也穿越時(shí)空，走進(jìn)了現(xiàn)代觀眾的心里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，該劇采用典型的任務(wù)敘事模式來(lái)講述少年成長(zhǎng)。從受到有崇部落族人的質(zhì)疑到激戰(zhàn)馴服兇獸軨軨，從勇闖無(wú)支祁老巢救落難兄弟，到力挽狂瀾使部落擺脫洪水災(zāi)害，幾年間，禹為部落做出諸多貢獻(xiàn)。這一系列情節(jié)讓英雄的形象更加鮮活立體。此外，稷、阿大、阿二等部落新生代翻土耕種，迎來(lái)五谷初熟；馴獸畜養(yǎng)，創(chuàng)新工具；更在豐收之夜，捧出第一壇甘醴，讓釀酒的醇香彌漫整個(gè)部落……他們以創(chuàng)新的視野和革新的勇氣，在不斷實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。片中的反派人物塑造同樣精彩，無(wú)支祁既有反派人物的老奸巨猾，同時(shí)也是一個(gè)悲情角色。作品對(duì)正反派人物形象的復(fù)雜塑造豐富了影片的情節(jié)層次，給觀眾創(chuàng)造了身臨其境的代入感。而層層遞進(jìn)的故事線不斷滿足觀眾的觀賞期待，為敘事表意創(chuàng)造了多維度、復(fù)雜化的解讀空間。

該片利用動(dòng)畫(huà)CG技術(shù)創(chuàng)造視覺(jué)奇觀，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)上古神話故事的藝術(shù)盛宴。制作團(tuán)隊(duì)對(duì)角色設(shè)定與服飾風(fēng)格進(jìn)行了考據(jù)，大禹的耒耜紋飾、玉器造型及部落服飾均依據(jù)史籍記載，進(jìn)行細(xì)致入微的復(fù)原。不僅如此，該劇用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)展示古老的服飾美學(xué)，力求呈現(xiàn)遠(yuǎn)古的人文風(fēng)貌。此外，該片的場(chǎng)景建構(gòu)取材自《山海經(jīng)》《史記》《尚書(shū)·禹貢》等文獻(xiàn)典籍，以石峁遺址、喇家遺址等為設(shè)計(jì)原型。通過(guò)動(dòng)態(tài)水墨渲染技術(shù)和高精度CG建模，制作團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了有崇部落獨(dú)具魅力的玄幻意境。每一幀畫(huà)面都承襲了東方傳統(tǒng)審美，將古籍中的瑰麗山河栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這種技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，為觀眾創(chuàng)造了目不暇接的視覺(jué)奇觀，為英雄成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)打造了富有代入感、沉浸感的故事空間。

總之，《山海傳奇》第二季通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘與精心提煉，成功地將上古神話與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結(jié)合，賦予古老故事以新的生命力。它不僅以當(dāng)代視角重新詮釋了英雄的傳奇，更在視覺(jué)與敘事上展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。這部作品受到好評(píng)，為今后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了有益參考——我們應(yīng)該在傳承民族化創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入挖掘情感敘事的深度與廣度，探索故事與觀眾情感的共鳴點(diǎn)，從思想主題的深刻性、藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新性到制作水準(zhǔn)的精益求精上，構(gòu)建起更具文化主體性的表達(dá)方式。唯有如此，才能既保持民族文化的獨(dú)特性，又贏得觀眾的廣泛認(rèn)同，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的高質(zhì)量發(fā)展。

（作者：李群，系福建師范大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代媒介研究中心研究員、閩江學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授）